من يريد البحث عن البدعة فعليه الكتب الآتية

• ফরয নামাযের পর সম্মিলিত মুনাজাত,
• সম্মিলিত যিকির মজলিস,
• মুনকারাত মুক্ত সম্মিলিত নিস্কলুষ মিলাদমজলিস,
• শবে বরাত,
• শবেমেরাজ,
• ঈছালে সওয়াব,
• বিভিন্ন দোয়া দরুদের খতম পডা।

এসব বিষয়ের সুন্নাহ ও বিদাত সম্পর্কে যারা কুরআন,সুন্নাহ,ফিকহ,উসুলে ফিকহের দলিলের ভিত্তিতে পরিষ্কার শরয়ী সিদ্ধান্ত জানতে চান,বা মানতে চান তারা নিম্নের চারটি কিতাব পড়তে পারেন

 اتقان الصنعة في تحقيق معني البدعة

 حسن التفهم والدرك في مسئلة الترك

كلاهما لحافظ الحديث في القرن العشرين المجتهد الاصولي الامام عبد الله الصديق الغماري المغربي الافريقي
وكلاهما موجوان في” موسوعة الامام عبد الله الصديق الغماري 18 مجلدا

 البدعة المحمودة والبدعة الاضافية بين المجيزين والمانعين
للشيخ عبد الستار قديش اليافعي اليمني

البدعة الحسنة اصل من اصول التشريع
للشيخ عيسي الحميري

আমি সুন্নাহ- বিদাত সম্পর্কে আরব- আযমের বিখ্যাত সালাফ- খালাফ এবং সমকালীন বিশ্বের বিখ্যাত স্কলারদের প্রবন্ধ,রিসালা,কিতাব পড়েছি, সর্বমোট ৩০ এর অধিক কিতাব আমার মুতালা করার সুযোগ হয়েছে, মাকালা, ছোট রিসালা ব্যতীত, আরব, আফ্রিকা, তুর্কের মাযহাবী, লামাযহাবী, ওহাবী, সালাফী, ইখওয়ানী, মাদখালী, সুফিবাদী, জিহাদী হালকার উলামাসহ উপমহাদেশের সকল হালকার উলামাগণের এ বিষয়ে লিখিত কিতাব আমি উলুমুল হাদিস, ফিকহের তাহকিক ও তানকিদের নযরে পড়েছি, এসবের মধ্যে আমি الحكمة ضالة المؤمن কে খুজে পেয়েছি উল্লেখিত চার কিতাবে, আলহামদুলিল্লাহ, এই চার কিতাবের কোন তুলনা, বিকল্প আমি পাইনি।

যারা নব্য সালাফী, মুলে ওহাবীদের ফিকহ বর্জিত চটকদার সহিহ হাদিসের শ্লোগানে যহেরি কথার বিদাত বিদাত আক্রমনে তটস্হ, বিশেষ করে প্রচলিত উলুমুল হাদিস পড়ে যারা মানসিক দন্দে পড়েছেন ( আমি দুই বছর উলুমুল হাদিস পড়েছি বসুন্ধরা মাদরাসায়) অস্হির, সিদ্ধান্তহীনতায় ভুগছেন, কুপোকাত হয়েছেন, নিজের আকাবিরদের আমলের উপর আস্থা হারিয়ে ফেলেছেন তাদের সকলের জন্য উল্লেখিত কিতাব চারটি হতে পারে আবে হায়াতের পানি তুল্য।

আর বিদাত নিয়ে ওহাবী সালাফী ভাইদের ভুল যদি আপনি কুরআন, সুন্নাহ, ফিকহ, উসুলে ফিকহের আলোকে জানতে চান, তাহলে “গুমারী ” পরিবারের সকলের এবিষয়ে লিখিত বিষয়ভিত্তিক কিতাবগুলো মাড়িদাঁত দিয়ে আকড়ে ধরুন, আমলে মুতাওয়ারাসাকে আকড়ে থাকুন, জাতিকে ঐক্য রাখুন।

সমাজে প্রচলিত আমলকে শরিয়ত, উসুলে শরিয়তের আলোকে দক্ষতার সাথে না বুঝেই শুধু নিজের পছন্দের উস্তাদ, শায়েখ, বক্তা, স্কলার, নেতা, পীরের নসিহত, দরসের তাকরির শুনেই কোন আমলকে বিদাতী বলে সমাজে অস্থিরতা ও বিশৃংখলা সৃষ্টি করবেন না।

মনে রাখবেন শরিয়তের বিধানের অনেক ধাপ স্তর আছে, আর অস্থিরতা ও বিশৃংখলা একজন মানুষই সৃষ্টি করতে পারে, কিন্তু হাজার জন মিলেও শত বছরেও সেখানে আর শান্তি শৃংখলা ফিরিয়ে আনা সম্ভব হয় না, এই জন্যই আল্লাহ জাতির ঐক্য, শান্তি নষ্ট করে অস্থিরতা ও বিশৃংখলা সৃষ্টিকে হত্যার চেয়েও জঘন্য বলেছেন, নবী সা.কাফের সমাজে শান্তি কায়েম করলেন, আর আমরা মুসলিম সমাজে শান্তি কায়েম করতে পারছিনা, আমার মনে হয় আমাদের দ্বীনের ফাহমেই অনেক কমতি, ভুল রয়েগেছে।

গোটা পৃথিবীতে যারা কথায় কথায় উম্মাহর প্রতিষ্ঠিত আমলকে বিদাত বলে তাদের সকলের মুল সমস্যা হল ফিকহ, উসুলে ফিকহের ইলমে কমতি, অপরিপক্কতা

শেষ কথা: বিদাতের মাসআলায় আমার মনে হয়েছে সর্বপ্রথম উসুলি, মানহাজি ভুল হয়েছে দুই মহান ইমাম হতে

১.মুজতাহিদ ইমাম,শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ ” ইকতেযাউস সিরাতিল মুস্তাকিমে”.

২. উসুলবিদ ফকিহ ইমাম শাতেবি রহ.” কিতাবুল ইতিসামে“

উক্ত ছয়টি কিতাব পড়ুন, তুলনামুলক বিশ্লেষন করুন, ধীরে ধীরে চিন্তা করে করে কদম ফেলুন, সত্য পেয়ে যাবেন ইনশাআল্লাহ। আজ এতটুকুই বাকিটা বিস্তারিত অন্য সময়, দিনের জন্য থাকুক, আল্লাহ আমাদের ফিকহের ইলম দান করুন। আল্লাহ হাফেজ।